أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
312
اعراب القرآن الكريم
محل لها « وَأَطْعِمُوا » الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة « الْقانِعَ » مفعول به ومعناها المتعفف « وَالْمُعْتَرَّ » معطوف على القانع « كَذلِكَ » الكاف جارة وذا مجرور ومتعلقان بصفة لمصدر محذوف « سَخَّرْناها » ماض وفاعله ومفعوله والجملة حال أي حال كونها مسخرة « لَكُمْ » متعلقان بسخرناها « لَعَلَّكُمْ » لعل حرف مشبه بالفعل والكاف اسمها والميم للجمع « تَشْكُرُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعل وجملة لعلكم إلخ في محل نصب حال من لكم أو تعليلية لا محل لها . [ سورة الحج ( 22 ) : آية 37 ] لَنْ يَنالَ اللَّهَ لُحُومُها وَلا دِماؤُها وَلكِنْ يَنالُهُ التَّقْوى مِنْكُمْ كَذلِكَ سَخَّرَها لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ ( 37 ) « لَنْ » ناصبة « يَنالَ » مضارع منصوب بلن « اللَّهَ » لفظ الجلالة مفعول به مقدم « لُحُومُها » فاعل مؤخر والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة « وَلا » الواو عاطفة ولا معطوفة « دِماؤُها » معطوف على لحومها بالضم والهاء مضاف إليه « وَلكِنْ » الواو حرف عطف ولكن حرف استدراك « يَنالُهُ » مضارع والهاء مفعول به « التَّقْوى » فاعل مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر « مِنْكُمْ » متعلقان بحال من التقوى « كَذلِكَ » الكاف صفة لمصدر محذوف وذا اسم إشارة في محل جر واللام للبعد والكاف للخطاب « سَخَّرَها » ماض ومفعوله « لَكُمْ » متعلقان بالفعل والجملة حال « لِتُكَبِّرُوا » اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل وحرف الجر وما بعده متعلقان بما قبله « اللَّهَ » لفظ الجلالة مفعول به « عَلى » حرف جر « ما » موصولية وهما متعلقان بتكبروا « هَداكُمْ » ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صلة « وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ » الواو مستأنفة وأمر ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مستأنفة . [ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 38 إلى 39 ] إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ( 38 ) أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ( 39 ) « إِنَّ اللَّهَ » إن حرف مشبه بالفعل ولفظ الجلالة اسمها والجملة ابتدائية « يُدافِعُ » مضارع مرفوع والجملة خبر « عَنِ » حرف جر « الَّذِينَ » موصول في محل جر متعلقان بيدافع « آمَنُوا » ماض وفاعله والجملة صلة « إِنَّ اللَّهَ » إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة مستأنفة « لا » نافية « يُحِبُّ كُلَّ » مضارع مرفوع فاعله مستتر ومفعوله المنصوب « مختال » مضاف إليه « فخور » صفة والجملة خبر إن « أُذِنَ » ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف « لِلَّذِينَ » اللام جارة واسم موصول في محل جر متعلقان بأذن والجملة مستأنفة « يُقاتَلُونَ » مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة الموصول « بِأَنَّهُمْ » الباء جارة وأن حرف مشبه بالفعل والهاء اسمها والميم للجماعة والمصدر المؤول مجرور بالباء متعلقان بأذن « ظُلِمُوا » ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر أن « وَإِنَّ اللَّهَ » الواو استئنافية وإن حرف مشبه بالفعل ولفظ الجلالة اسمها « عَلى نَصْرِهِمْ » متعلقان بالخبر المؤخر « لَقَدِيرٌ » اللام المزحلقة وقدير خبر والجملة مستأنفة .